الثلاثاء، 8 يوليو 2014

تفسير المال فى الحلم



قد لا تكون الفلوس في صورتها المجردة تكون في صورة كنز مجوهرات أو قطع أثرية لها قيمة إستثنائية  و أي كان شكلها سواء كانت ثروة حصلت عليها و إليك الخبر السار هنا أنه عند عثورك علي المال فهذا له علاقة بإكتشاف صفات إيجابية جديدة في داخلك و إمكانيات جديدة .


العثور علي الفلوس في الحلم : كما ذكرنا سابقاَ ، العثور علي الفلوس في الحلم يدل علي زيادة قدراتك و الطاقة الداخلية التي تحتاجها لتحقيق أحلامك و طموحاتك .  و القدرات اللازمة للنجاح في القيا بمهمة معينة . عندما تري في الحلم أنه لا يوجد لديك مال كافي ، فهذا يعني أنك ليس لديك وقت و طاقة لأداء نشاط معين في حياتك . عند فقدان الفلوس في الحلم ، يعني أنك عرضة للتراجع عن القيام بأمور معينة في حياتك  . عندما تحلم أنه تم سرقتك ، قد يدل ذلك أنك تشعر بالضعف إتجاه القيام ببعض الأمور الهامة . عند الحلم بأنك تتعامل بالنقود المزيفة في أحلامك ، فهذا له علاقة بالغش خاصة في علاقاتك مع الأفراد الأخرين .


تفسير الفلوس في الحلم وفقاً لابن سيرين : تدل الفلوس  في الحلم عند المرأة الحامل ، بأنها ستلد ولد .  و من رأي أنه أضاع مالاً في الحلم ، فهذا يعني أنه نصح جاهلاً و لم يسمع منه . و تدل أصوات المال في الحلم علي الكلام الحسن .

تفسير الثعبان فى الحلم



يقولون أن الأحلام هي نتجة المشاعر الموجودة في اللاوعي . و بالطبع هناك العديد من الرموز المشتركة في الأحلام عند الكثير من الأفراد و منها الثعبان .




فالكثير منا لديه خوف فطري من الثعبان ، و بالتالي عند الحلم بالثعبان يولد لديهم مشاعر مزعجة للغاية . فالثعبان في الحلم يمكن أن يكون رمز للتحذير أو دافع . و عند تفسير  الثعبان الحلم يجب أن تدرك أن كل فرد له سمات خاصه به و أفكار و عواطف ترتبط بأحلامه .  فهذا يعني عند قرائتك لتفسير الأحلام حاول أن تفهم المعني القريب من حياتك الخاصة . و أهم العوامل التي تساعدك في تفسير الثعبان في الحلم هما الشكل الذي ظهر فيه الثعبان و كيف شعرت أثناء ذلك . في كثير من الأحيان يدل الثعبان في الحلم علي مواجهة تحديات في الحياة . 



تفسير الثعبان في الحلم للنابلسي : ربما يدل الثعبان في الحلم علي العداوة من الأهل أو الأزواج أو الأولاد  .  و ربما كان جار حسود أو شرير . و من راي أنه إمتلك ثعبان فهذا دليل علي أنه سيمتلك سلطة ويقول ابن سيرين أنه من رأي ثعبان ميت فهذا يعني أن الله سيكفيه شر عدوه و من رأي عدد من الثعابين يقتلل فهذا يعني أنه سيخوض حرب علي أعدائه و سينتصر  و من رأي أن في عنقه ثعبان و قطعه إلي ثلاثة قطع ، فهذا يعني أنه سيطلق إمرأته ثلاثاً . و من رأي أن هناك ثعبان يمشي  وراءه ، فإن هناك عدو يريد أن يمكر به .  فإن مشت بين يديه أو بجانبه فإنهم أعداء يخالطونه  و لا يستطيعوا إلحاق الضرر به .

الثلاثاء، 13 مايو 2014

المجموعة الاولة :من سلسلة من اول



                                              بسم الله الرحمن الرحيم 
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى هذا اليوم المبارك نبدأ بالمجموعة الاولة من سلسلة من اول
=========================
أول من آمن من النساء والرجال هي السيدة خديجة بنت خويلد.

أول من أسلم من الصبيان هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

أول من أسلم من الرجال الأحرار هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه.

أول خطبة جمعة في المسجد الأقصى بعد تحريره من الصليبيين كانت للقاضي محيي الدين بن زكي الدين.

أول من ركب البحر هو يونس عليه السلام .

أول ما نزل من القرآن الكريم بالمدينة " ويل للمطففين " .

أول معركة قاد فيها خالد بن الوليد المقاتلين هي معركة مؤتة .

أول جيش خرج من المدنية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم هو جيش سلمة بن الزبير.

أول من أسلم من الموالي زيد بن حارثة.

أول من أسلم من العبيد بلال بن رباح.

أول من أسلم من الفرس سلمان الفارسي.

أول من أسلم من الروم صهيب بن سنان الرومي.

أول سورة كاملة نزلت على الرسول هي المدثر.

أول من سعى بين الصفا والمروة هي السيدة هاجر أم إسماعيل.

أول من سن أضحية هو إبراهيم الخليل عليه السلام.

قصص وعبر:قصة اخر رجل يدخل الجنة





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
آخر من يدخل الجنة

رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة و يكبو مرة و تسفعه النار مرة
فإذا جاوزها التفت إليها
فقال : تبارك الذي نجاني منك
لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين و الآخرين
فترفع له شجرة
فيقول :
أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها و أشرب من مائها
فيقول الله
يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها ؟
فيقول
لا يا رب و يعاهده أن لا يسأله غيرها
و ربه يعذره ، لأنه يرى ما لا صبر له عليه ، فيدنيه منها
فيستظل بظلها و يشرب من مائها
ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى
فيقول : أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها و أستظل بظلها
لا أسألك غيرها
فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني
ألا تسألني غيرها ؟
فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها ؟
فيعاهده أن لا يسأله غيرها
و ربه يعذره
لأنه يرى ما لا صبر له عليه
فيدنيه منها فيستظل بظلها و يشرب من مائها
ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة و هي أحسن من الأوليين
فيقول
أي رب أدنني من هذه فلأستظل بظلها و أشرب من مائها لا أسألك غيرها
فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟
قال بلى يا رب أدنني من هذه لا أسألك غيرها
و ربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها
فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة
فيقول: أي رب أدخلنيها
فيقول: يا ابن آدم ما يعريني منك ؟
أيرضيك أن أعطيك الدنيا و مثلها معها ؟
فيقول: أي رب أتستهزئ مني و أنت رب العالمين ؟
فيقول: إني لا أستهزئ منك و لكني على ما أشاء قادر
رواه الإمام أحمد في مسنده ومسلم في صحيحه

هل تعلم:عن الانبياء




أكبر أولاد سيدنا آدم :

قابيل



طول سيدنا آدم :

ستون ذراعا



سميت حواء بهذا الاسم:

لأنها خلقت من حى وهو آدم



أول من أعطى النبوه بعد آدم عليه السلام :

إدريس عليه السلام



عدد الأعوام بين آدم ونوح عليهما السلام :

عشرة قرون لحديث رسول الله عليه السلام : " كان بين أدم ونوح عشرة قرون كلهم على الاسلام "



أول رسول بعث إلى الأرض :

سيدنا نوح عليه السلام



شيخ المرسلين :

سيدنا نوح عليه السلام



عدد السنين التى دعا فيها سيدنا نوح قومه الى الله تعالى :

950 سنة



ينتسب كل من على الأرض إلى أبناء نوح عليه السلام وهم :

سام ( ابو العرب )

حام ( ابو الحبش )

يافت ( ابو الروم )



عدد الأنبياء :

120 ألف نبى

سؤال وجواب: من الذين تستجاب دعواتهم


من الذين تستجاب دعواتهم ؟



1- دعوة المظلوم : 
حيث بعث الرسول صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال له : ( واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب )(2) رواه البخاري .





2- دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة:

عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ أنه قال : ( ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ولك بمثل (1) رواه مسلم .





3-دعوة الوالد لولده أو على ولده .




4- دعوة المسافر :
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ ثلاث دعوات يستجاب لهن لاشك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوةالمسافر ، ودعوة الوالد لولد ه ‘(3) الترمذي وغيره ، وحسنه الألباني.



5-دعوة الصائم عند فطره

، ودعوة الإمام العادل ودعوة المظلوم : عن أبي هريرة يرفعه : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) الترمذي وغيره وصححه الألباني .





6-دعوة الولد الصالح :
لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ‘ إذا مات الإنسان انقطع عمله الا من ثلاث : الا من صدقة جارية أو علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له ) رواه مسلم .



7-دعوة المضطر :

قال ـ تعالى : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه )

النمل : 62



8- من بات طاهرا على ذكر الله : 
عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا ، فيتعار من الليل ، فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه ) (1) أبو داود وأحمد وصححه الألباني .





9دعوة من دعا بدعوة ذي النون : 
عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له ‘ (2) الترمذي وغيره وصححه الألباني.





10دعوة المستيقظ من النوم :
ودعاؤك بالمأثور عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله ، ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له ، فان عزم وتوضأ قبلت صلاته ‘ (3) البخاري وغيره .



11- دعوة الولد البار بوالديه : 

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول : يا رب أني لي هذا ؟ فيقول : باستغفار ولدك لك ‘(4) أخرجه احمد وصحح إسناده ابن كثير .





12-
دعوة الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله
: لحديث ابن عمرـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ‘ الغازي في سبيل الله ، والحاج ، والمعتمر وفد الله ، دعاهم فأجابوه وسألو فأعطاهم ‘ (1) رواه ابن ماجة وحسنه الالباني .





13-دعوة الذاكر الله كثيرا :
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ‘ ثلاثة لا يرد دعاؤهم : الذاكر لله كثيرا ، ودعوة المظلوم ، والإمام المقسط ‘ (2) رواه البيهقي والطبراني وحسنه الالباني .





14- دعوة من أحبه الله ورضي عنه :
عن ابي هريرة ـ رضي الله ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ إن الله ـ تعالى ـ قال : من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب ، وما تقرب إل عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذتي لأعيذنه ، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته ‘ (3) رواه البخاري اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلي يوم الدين

قصص وعبر:قصة المرأة الحكيمة



قصة المرأة الحكيمة



صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل